第31節 作法と女性
- 古代ギリシア、ローマもそうであったし、キリスト教も、女性を崇拝するよう男性に命じたことは、1度もなかった。男性に、女性を保護せよと命じてきただけである。
- キリスト教の入ってくる前の時代のゲルマン人たちは、「みこ」の神がかりによる命令を中心に、すべてを律していたので、ゲルマン神話、伝統には、姫君のために、命を捧げる勇士の話が多い。
このことが、キリスト教時代に入っての中世にも、騎士道という形の中の女性保護、女性優先、女性崇拝という形で生きていた。
- 次に、だいたい1500年。イタリアにおいて、オーバーな女性崇拝の風習が起こり、これが、1600年、1700年と、全ヨーロッパに広がった。
- 女性を、尊敬してみせる、この欧米の風習は、今後の500年間、すなわち2500年ごろまでにおいて、人類が、これを、どう、変えていくかが残る問題である。
- つまり、いくつかの点で、過去500年間に進んできた欧米風調の中には、男性ベースで女性を高めたため、女性を男性にしてしまった点が認められる。
- つぎに、日本としては、この敗戦後に生じた数十年間のみの異常さを別にして考えるとき、いまだ、欧米に遅れている点が目立つ。すなわち、欧米が、過去500年間に進めた女性への保護と、女性そのものが、社会的に無責任な行動をとらなくなってきている点について、日本は、これから、さらに、がんばらなければなるまい。
- 端的な話、信号を待って横断歩道を渡るというとき、日本では、男性が、女性を先にして渡っていくことをしない。また、日本で、信号を無視したり、横断歩道の途中から、斜め横断に転ずる人物に、女性のほうが多い。自宅で,自分より先に、みんなに食事をさせたりできる女性が、ひとたび、公共空間に出るや、そこで、だらしなくなるのは、社会的な女性に対する保護と制裁がないからである。
- 作法にあって、日本には、現在のところ、異常な女性上位の作法は見当たらない。
- が、女性のために考えている作法が、昔から日本にあったものを、やめにしながら、新しくは、つくられていないため、女性が、男性作法をさせられている点が見受けられる。
- また、男性が、女性を保護する作法を、もう少し、補強しなければなるまい。
総論
[エージェントマンに作法は要るか]
[作法とは]
[作法の目的の分解]
[作法は自分のためならず]
[「われわれ」の伸縮]
[「より外なるわれわれ」のために]
[互恵主義]
[作法は森羅万象のためのもの]
[品物を大切にせよ]
[与えられた文明には心が乗りにくい]
[ゴツイ人物のやり方]
[自分自身がどうしてよいか分らないとき]
[どうしようか迷っている相手に対しては]
[作法的なつもりで無作法を行なう者をどうするか]
[改まり方・くずし方]
[作法とサービス]
[作法と生産性]
[心と型]
[動機論か結果論か]
[媚と反媚]
[作法と自然さ]
[作法の流儀]
[統一型作法と並列型作法]
[欧米との流儀の融和]
[アメリカ作法を見誤るな]
[一般と特殊]
[3種類の動作]
[作法と体型]
[作法と風習]
[作法と大衆]
[作法と女性]
[異なるセックス意識]
[作法とヤング]
[雑音を嫌う]
[あとしまつの技術]
[縮小化のわきまえ]
[そこまでやるのか。そこまでやるのである]
[作法のために頭が痛くなれ]
[教授法での注意]
[説明するな]
[作法研修先での注意]
[この本での対象作法の限定]
[この本の編序]
[用語の約束]